Señor de los Milagros y Dante en el infierno

El Señor de los Milagros ya no es peruano - Metáfora de los círculos del infierno dantesco

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El Señor de los Milagros es una imagen venerada desde la Colonia por los peruanos, especialmente los residentes en la Capital. La concurrencia multitudinaria a las procesiones en Octubre y su presencia en todo el mundo, como herencia cultural de los peruanos que emigran es una señal del cariño y respeto por este Cristo.

Existen oraciones, canciones, himnos y muchas creaciones poéticas en honor del Señor de los Milagros. Se muestra la oración y cántico que entonan en los ritos religiosos. Dice por ejemplo, “con paso firme de buen cristiano, hagamos  grande a nuestro Perú u todos unidos…”

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 Hasta ahora se creía que el Señor de los Milagros siempre protegía al Perú, pero al parecer la oración no se correlaciona con la vida real, por eso el Señor debe sentirse muy incómodo, molesto e inseguro cuando en las procesiones, en vez de gente con fe está rodeado de sujetos que pueden tener los más altos cargos públicos o privados,  que desconocen por completo o no valoran en absoluto los valores morales, sociales, tengan o no connotación religiosa. La codicia, la corrupción, la podredumbre moral se encuentran reunidas y en vez del aroma de las flores y el incienso,  debe llegar  al Señor el miasma y la hediondez.

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Dante Alighieri, en el Infierno, primer canto, describe la visión de su viaje al Infierno, acompañado por Virgilio, guía y protector.  Dante divide al infierno  en nueve círculos, basado en el pensamiento aristotélico-tomístico. Antes de ingresar, detrás de una colina se encuentra la ciudad de Jerusalén, y debajo de ella, el Infierno. Después de pasar el rio Aqueronte en la barca de Caronte entra en el verdadero Infierno.

El Infierno, se describe como una pirámide invertida que se separa en 9 círculos, que alojan el condenado según la gravedad de sus pecados o delitos.

Primer círculo: El Limbo, las personas que no fueron bautizadas, 

Segundo círculo: Los lujuriosos

Tercer círculo: Los glotones, los soberbios y los envidiosos

Cuarto círculo: Los pródigos y avaros (incluyendo clérigos, papas y cardenales). En realidad estos últimos deberían estar en el círculo destinado a los más infames.

Quinto círculo: Los iracundos y los perezosos

Sexto círculo. Los herejes (estos circulo debería borrase ahora que el hombre tener libertad para pensar)

Séptimo círculo: los violentos en tres giros: Primer giro: Los violentos contra el prójimo (homicidas y los criminales, tiranos, violadores y bandidos). Debe estar sobrepoblado

Segundo giro: Los violentos contra sí mismos (suicidas)

Tercer giro: Los violentos contra Dios, la naturaleza y el arte (blasfemos, los sodomitas y los prestamistas)

Octavo círculo: Los que usaron la malicia, los fraudulentos. Está compuesto por diez zanjas:

Primera fosa: Rufianes y a los seductores; Segunda fosa: Aduladores; Tercera fosa: Simoniacos; Cuarta fosa: Adivinos y a los magos; Quinta fosa: malversadores, los que  tomaron provechos ilícitos de sus cargos públicos; Sexta fosa: Hipócritas; Séptima fosa: Los ladrones; Octava fosa: Consejeros fraudulentos; Novena fosa: Los escandalosos, cismáticos y herejes; Décima fosa: Falsificadores de cosas, personas, dinero o palabras.

Noveno círculo: Traidores. Primera zona: traidores como Caín; Segunda zona: traidor a su ciudad; Tercera zona: Traidores a sus huéspedes. Cuarta zona: Los émulos de Judas Iscariote, paradigma de la traición.

En el centro de la Tierra, entre el hielo que envuelve las sombras, está Lucifer con medio cuerpo fuera de la superficie glacial, masticando a Judas como juguete de plástico.

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Los chilenos, ante el descuido o la indiferencia de los peruanos, son muy hábiles para apropiarse de las cosas peruanos que no se valoran aquí en la justa medida. La lúcuma, que crece en los valles peruanos, es “fruta chilena”, el pisco, nuestra licor  tradicional se conoce en mundo como bebida chilena, el suspiro a la limeña es ahora un dulce chileno. También quisieron llevarse al Señor de los  Milagros. Para mala suerte de ellos, la corrupción también  se  está extendiendo como un cáncer. Por un tiempo, el Señor de los Milagros ya se sentía cómodo en ese país.

¿Por qué decidió  ir a Chile el Señor fe los Milagros? Por la sobrecarga laboral, sobrecarga emocional y la inclinación creciente del pueblo peruano por las fuerzas del mal, a tal punto que  el Infierno de Date resultaba insuficiente para alojar a los pecadores. Un décimo círculo era necesario agregar, con ello el exceso de trabajo, resultaron demasiado para el Señor de los Milagros, que aprovechó   la oportunidad para escaparse.

Repetimos, la corrupción  y con ello, la posibilidad de un deterioro social y ético extendido en Chile, atemorizaban al Señor de los Milagros.  Por ello, buscando un lugar más apropiado, descubrió un pequeño país en el mundo que ni siquiera aparece en los mapas, Singapur. La bandera es también blanquirroja y el Señor de los Milagros puede envolverse en los colores añorados.

Siempre con la blanquirroja, pero con otra gente, otra cultura,  más respetuosos de las leyes, con valores, con futuro; por ello, el Señor de los Milagros tiene  ahora menos trabajo o preocupaciones. Hay menos presión, menos trabajo,  menor riesgo para el  Señor de los Milagros y parece que se queda para siempre por esas lejanas tierras.

 En un viaje por ese lugar, alguien le recordó que era peruano y que aquí se le necesitaban mucho. El Señor de los Milagros, dijo que extraña a su país de origen,  los turrones de doña Pepa, el cebiche, la música criolla, la soberbia marinera norteña, el mar, y muchas cosas , pero que no podría volver por ahora. Quizás cuando el 50% + 1 de peruanos, decida imitar a los ciudadanos del país en el que ahora se siente cómodo, seguro, respetado y por supuesto, querido...

Referencias

Círculos del infierno

https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%ADrculos_del_Infierno

Los 9 círculos del infierno de Dante, VIERNES, 25 DE FEBRERO DE 2011

http://naufrablogs.blogspot.pe/2011/02/los-9-circulos-del-infierno-de-dante.html

The bottle and stones of life- ways of governing metaphor

Good governance and priorities - Metaphor of the bottle and large stones

The authorship of the story presented is no easy to determine because shows are variations in context and characters, although the final message is the same.

In a morning walk, an elderly teacher with students stopped in a forest clearing, pulled from his knapsack a glass jar and a dozen stones. He carefully placed the stones in the jar, one at a time, until he could not get another. He then asked the students: - Is the jar full? The group answered affirmatively. With a grin, the teacher took a sachet with gravel and began to pour on the rocks, shaking the bottle to permit gravel stones occupy free space. When he could no longer put more gravel in the jar, he asked again: - Is the jar full? Now, the pupils answered - probably not. The teacher smiled knowingly. He took a small bag of sand and began to pour over the stones and gravel, easily filling all the spaces. He repeated the same question and the group certainly answered: - No. Then, out of the knapsack a bottle with water, pouring the liquid onto the bottle with stones, gravel and sand, until the water reached the edge.

At that time he looked at her students and said: - Well, what we get clear of all this? One of them answered: - No matter cradle busy we are, if we work hard and strive always be able to do a little more of what we do now.

"That is not only wrong but dangerous conclusion," said the teacher. The real lesson we can draw is that if we put the stones in the jar at first, then there will be no way to do it.

What are the stones in your life? Do your children, your friends, your dreams, your health, your loved one? Or are your work, your meetings, your business trips, power or money ?  Improve the training? Enjoying at work? The choice is yours. Once you've decided, put those stones first. The rest will find its place. If you dedicate part of time to define the main goals, then you will be using your time wisely.

In a democratic government, in theory voters give confidence to someone who has the ability, leadership, vision and strategic goals and prioritizes government action to address the big issues (the stones), without this meaning neglect minor matters. The reality offers us evidence of developed countries in which it acts well and therefore, its population has high standards of modern life and potential for the future.

In this case, voters are critical, educated, know that the stones go first and then the rest, and also are able to demand it; they can recognize the farce or phoney.

For non-developed countries, large stones are the issues that must be resolved with urgency to get out of backwardness, complacency, tropical effeminacy, false prosperity, are: lack of leadership, weakness or institutional absence, the absence of security citizen, poor education, lack of national identity, corruption entrenched in the entire state apparatus, control of the state by criminal groups (drug traffickers, smugglers, illegal miners and loggers, among others), de facto territorial fragmentation (policy , geographic, connections, culture, released under the control of criminal gangs).

For all of the above reference are applicable to Peru, all are large stones to be placed first but in any government there is the political will, vision and ability to do so, they prefer to fill the jar of sand (populism) (Note 1).

The lack of financial resources can not be used as an excuse, it is rather the lack of qualified and consistent human resources with values ​​and ethics, which prevents such action. It is a fallacy to argue that Peru is a poor country and therefore can not make critical structural reforms.

Unfortunately in undeveloped countries like Peru, voters do not choose relying on reason and critical thinking to evaluate government plans, but in emotions, personal preferences and the expectation that the wonderful and bizarre promises of the candidates come true . End up choosing the most populist, the most fanciful and finally does not fulfill any of the promises and acts completely opposite to what people expect; choose the one filling the jar with sand (Note 2).

These governments easily fill the jar with sand, then with a little effort and luck achieve to introduce some gravel because the sand still yields; maybe some water but it will be impossible to place large stones. It may be possible if you change jar (government and ruling) and acted correctly; but if the population continues with the same political ignorance, the same expectations (and effortlessly receive free gifts), it will again choose who insists only knows fill bottles with sand. Peru's history will be repeated until there is a leader, who as Alexander the Great, decide that the stones (big business) are important.

This metaphor applies to people, as perceived in the final advice of the wise. It applies to companies where a fan of the bottles with sand insists on putting in key positions to friends or accomplices, or verify that a control system over people about works perfectly.

It applies to governments and the difference between the countries is noticeable. In Singapore, the government strongly placed large rocks, then placed the lighter material; Chile also strives to put the big rocks and then the rest of material. In Peru, for convenience, incompetence, myopia, inability or immorality, the rulers only fill the jar with sand.

Note 1. Populist programs that require the use of large amounts of resources, generally administered with high discretion which facilitates corruption. In social spending no more than 30% comes to those who should receive the aid, the rest is lost in sinks (bureaucracy, embezzlement, misappropriation, overvaluation). In the state with the SERVE program, it has taken really qualified professionals putting in place stalwarts of the current government, without professional, moral or executive powers. Pure sand, no stones.

Note 2. The current ruler promised lower gas less than 10 soles (three dollars), however it is sold at 40 soles ($ 12) and paradoxically, Peru is natural gas producer country. Chile, absolute fuel buyer, sells it at a price significantly lower. Is believed to be military, would control crime; however, it seems that did not exist and crime, omnipresent and omnipotent, is like a fifth branch of government (executive, legislative, judicial, electoral and criminal)

References

The big rocks of life

http://www.appleseeds.org/PDF%20Files/08-09/Big%20Rocks_Covey.pdf

El frasco y las piedras de la vida-Metáfora del modo de gobernar

El buen gobierno y las prioridades - Metáfora de la botella y las grandes piedras

La autoría de la historia que presentamos es fácil de determinar porque se muestra son variaciones en el contexto y los personajes, aunque el mensaje final es el mismo.

En un paseo matutino, un anciano maestro se detuvo junto con sus alumnos en un claro del bosque, sacó de su alforja un frasco de cristal y una docena de piedras. Cuidadosamente colocó las piedras dentro del frasco, de una en una, hasta que no podía entrar otra más. Entonces preguntó a los alumnos:- ¿Está lleno el frasco? El grupo contestó afirmativamente. Con una sonrisa burlona, el maestro tomó un saquito con gravilla y comenzó a verterla sobre las piedras, agitando el frasco para que la gravilla  ocupara los huecos libres ente las piedras. Cuando ya no pudo poner más grava en el frasco, volvió a preguntar:- ¿Está lleno el frasco? Ahora, los pupilos respondieron:- Probablemente, no. El maestro sonrió con complicidad. Sacó arena de un saquito y comenzó a echarla sobre las piedras y la grava, rellenando fácilmente todos los espacios. Repitió la misma pregunta y el grupo contestó con toda seguridad:- No. Entonces, sacó de la alforja una botella con agua, vertiendo el líquido sobre el frasco con piedras, grava y arena, hasta que el agua alcanzó el borde.

En ese momento miró a sus alumnos y dijo:- Bien, ¿qué sacamos en claro de todo esto? Uno de ellos respondió:- No importa cuna ocupados estemos, si trabajamos duro y nos esforzamos siempre podremos hacer un poco más de lo que hacemos ahora.-

“Esa es una conclusión no solo errónea sino peligrosa”, respondió el maestro. La verdadera enseñanza que podemos extraer es que si no metemos las piedras en el frasco al principio, luego ya no habrá manera de hacerlo.

¿Cuáles son las piedras en vuestra vida? ¿Tus hijos, tus amigos, tus sueños, tu salud, la persona amada? ¿O son tu trabajo, tus reuniones, tus viajes de negocio, el poder o el dinero?, ¿Perfeccionar la formación? ¿Disfrutar en el trabajo? La elección es tuya. Una vez te hayas decidido, pon esas piedras primero. El resto encontrará su lugar. Si dedicáis parte del tiempo a definir las metas principales, entonces estaréis usando sabiamente vuestro tiempo.

En un gobierno democrático, en teoría los electores le dan la confianza a alguien que tiene la capacidad, liderazgo, visión y objetivos estratégicos y que prioriza la acción de gobierno para atender los grandes  asuntos (las piedras), sin que eso signifique el descuido de asuntos menores. La realidad nos ofrece evidencia de países desarrollados en los que se actúa así y que por ello, su población tiene altos estándares de vida actual y potencial para el futuro.

En este caso, los electores son críticos, educados,  saben que las piedras van primero y luego lo demás, y además están en condiciones de exigirlo; pueden reconocer la farsa o al  farsante.

Para los países no desarrollados, las grandes piedras son los asuntos que deben resolver son urgencia para salir del atraso, la autocomplacencia, la molicie tropical, la falsa prosperidad,   son: La ausencia de liderazgo, la debilidad  o ausencia institucional,  la ausencia de seguridad ciudadana, la educación deficiente, la carencia de identidad nacional, la corrupción enquistada en todo el aparato estatal, el control del estado por las agrupaciones criminales (narcotraficantes, contrabandistas, mineros y madereros ilegales, entre otros), la fragmentación territorial de facto (política, geográfica, conexiones, cultura, zonas liberadas bajo control de bandas criminales).

Para el Perú son aplicables todas las referencia anteriores, todas son grandes piedras que deben colocarse primero pero en ningún gobierno existe la voluntad política, visión y capacidad para hacerlo, por ello prefieren llenar el frasco de arena (populismo) (Nota 1).

La falta de recursos económicos no puede usarse como excusa, es más bien la falta de recursos humanos calificados y consecuentes, con valores y ética,  lo que impide esa acción. Es una falacia argumentar que el Perú  es un país pobre y que por eso no se pueden hacer las reformas  estructurales críticas.

Desafortunadamente en países no desarrollados como el Perú, los electores no eligen apoyándose en la razón y el sentido crítico para evaluar planes de gobierno, sino en  emociones, preferencias personales y en la expectativa de que las maravillosas y estrambóticas promesas de los  candidatos se hagan realidad. Terminan eligiendo al más populista, al  más fantasioso y al que finalmente no cumple ninguna de las promesas y actúa de manera totalmente  opuesta a lo que a la gente esperaba; eligen al que llena el frasco solo con arena  (Nota 2).

Estos gobiernos llenan fácilmente el frasco con arena, luego con un poco de esfuerzo y suerte lograrán introducir algo de gravilla porque la arena aun cede; tal vez un poco de agua pero será imposible colocar las piedras grandes. Puede ser posible si se cambia de frasco (de gobierno y gobernante) y se actué correctamente; pero si la población sigue con la misma ignorancia política, las mismas expectativas (recibir dádivas gratuitas y sin esfuerzo), volverá a elegir nuevamente a quien se empeña y sólo sabe llenar frascos con arena. La historia del Perú se repetirá hasta que surja un líder, que como Alejandro Magno, decida que las piedras (los grandes asuntos) son  importantes.

 Esta metáfora es aplicable  a personas, tal como se percibe en los consejos  finales del sabio. Se aplica  a empresas, donde un fanático de los frascos con arena  se empeña en poner en puestos clave  a sus amigos o cómplices, o en verificar  que un sistema de control de personas casi policiaco funcione  a la perfección.

Se aplica  a gobiernos  y se nota la diferencia entre los países. En Singapur el gobierno decididamente colocó las piedras grandes, luego colocó el material más ligero; Chile también empeña en poner las piedras grandes y luego el resto de material. En el Perú, por conveniencia, incompetencia,  miopía, incapacidad o inmoralidad, los gobernantes sólo llenan el frasco con arena.

Nota 1. Programas populistas que demandan el uso de grandes cantidades de recursos, generalmente administrados  con alta discrecionalidad que facilita la corrupción. En los presupuestos sociales no más del 30% llega a los que deben recibir la ayuda, el resto se pierde sumideros (burocracia, peculado, malversación, sobrevaloración). En el estado con el programa SERVIR,  se ha sacado profesionales realmente calificados poniendo en su lugar a incondicionales del gobierno de turno, sin competencias profesionales, morales ni ejecutivas. Pura arena, ninguna piedra.

Nota 2. El gobernante actual prometió bajar el gas a menos de 10 soles (tres dólares), sin embargo se vende a 40 soles (12 dólares)  siendo el Perú país productor de gas natural. Chile, comprador absoluto de combustibles lo vende a un precio notoriamente inferior. Se creyó que por ser militar, controlaría la delincuencia; sin embargo, parece que no existiera  y la delincuencia, omnipresente  y omnipotente,  es como un quinto poder del Estado (ejecutivo, legislativo, judicial, electoral y delincuencial)

Referencias

The big rocks of life

http://www.appleseeds.org/PDF%20Files/08-09/Big%20Rocks_Covey.pdf

Elections in Peru. Metaphor of the crossroads to nowhere.

Elections in Peru , multiple paths, any destination?

When someone is in a crossroads, you know that any of the alternatives leads to a specific place. The path chosen depends on knowledge of the place and the objectives that drive the trip.

In one country, political elections have that connotation and it is therefore appropriate to use the image of the crossroads to refer to the elections. The roads do not allow return and when you get to where they lead, even if it was not the desired destination, to undertake new search have to wait a while.

Each path is like proposing a political candidate and destination, to get where you get may be the dreamed place or a doomsday scenario; In the first case the proposed candidate was chosen, with a real political party, ideology with a national vision; in the second the people chose an adventurer, an "outsider" who in the end has as many tricks as an old politician.

Peru has a history that equate traveler increasingly reaching the crossroads, not only know where it leads each alternative but for any choice, always come to a desolate, sad, perhaps some sign of life, color, that do not compensate the desolate landscape that people never wanted to get. It only remains to wait the necessary time to try a new search.

However disoriented, confused and without the ability or the necessary attitude split avoid the siren, possibly again choose the worst way, so during the compulsory period should drag the burden of conscience, regret or anger for having chosen evil. In Peru, in every election, the people elect a president who openly reneges, without regard destroying the hopes and dreams of the people who elected him, which is inevitably affected by evil and Hubris and completely alienated.

Apparently, the analogy between the traveler does not know where you are going or what the purpose of your trip, choosing the path to follow depends on the way done louder sound the siren. Although he repeated the trip, unconsciousness, imprudence or lack of will and character that prevent you from bad decision and make the mistake again. In elections, people without education, without pride, without values, without ethos, choose wrong and despite all proof and evidence of deception, re-elect those who misled him and failed to fulfill their promises, choose the more screaming, which offers more, which has the "strongest siren song of seductive"

A traveler who knows where you he is going and the purpose of their journey, and developed the ability to choose well, to detect the siren from mild signs and avoid roads where sound, therefore, will conclude his trip with happiness . Moreover quickly he discovers spurious roads and discarded, take them out of his sight, so in practice is like having two or three clear alternatives.

A developed country, not only materially, but morally, with an ethos of greatness, it has a purpose (social vision, long term), so in elections also has few alternatives to choose between a small group of policy options and candidates, and when get the power,  usually keep their promises, and above all, direct and guide the country towards great common vision, long-term goal of all organized society aims to achieve.

In April 2016, there will again presidential elections and for Peru the picture is similar to the confused traveler who does not choose rationally between multiple paths, all with songs of attractive mermaid, so whichever you choose, it will mean a setback in its personal (or national) development .

Political parties make absurd and unrealistic promises, the citizen without critical consciousness, choose the most promising and choose. Instead of dialogue, proposals and goals, candidates face each other in the worst way, with absolute lack of solid but with plenty of insults, low blows and violent arguments.

Hopefully Peru ever choose an appropriate way, perhaps blindly, but get lucky this time. Otherwise, each new election will be as go voluntarily into the abyss.

Listen carefully to this song that perfectly reflects the proposal of any candidate, the siren song that always listens, accepts and suffers the Peruvian people. (Polka Parlamanias by Criollos Troveros)

https://www.youtube.com/watch?v=6ol8wxcJEwk

https://www.youtube.com/watch?v=vXzmlNH_cyM

Elecciones en el Perú, Metáfora del cruce de caminos sin destino

Elecciones  en el Perú ¿Múltiples caminos, ningún destino

Cuando alguien  encuentra en un cruce de caminos, sabe que cualquiera de las alternativas lleva a un lugar concreto. La vía  elegida depende del conocimiento de ese lugar y de los objetivos que impulsan el viaje.

En un país, las elecciones políticas tienen esa connotación y por ello es pertinente usar la imagen del cruce de caminos para referirnos  a las elecciones. Los caminos no permiten el retorno y cuando se llega a donde llevan, aun cuando no fue el destino deseado,  para emprender nueva búsqueda hay que esperar un tiempo.

Cada camino se parece a la propuesta de un candidato político y el destino, al llegar adonde se llega puede ser  el lugar soñado o un escenario apocalíptico; en el primer caso se eligió la propuesta de un candidato, con un partido político real, con ideología, con una visión de país; en el segundo eligió  a un aventurero, a un “outsider” que al final tiene tantas mañas como un  político viejo.

El Perú tiene antecedentes que lo equiparan al viajero que cada vez que llega al cruce de caminos, no solo desconoce a donde lleva cada alternativa sino que para cualquier elección, llegará siempre a un lugar desolado, triste, tal vez algún rastro de vida, de color, que no compensan el paisaje desolado al que nunca quiso llegar. Solo le queda esperar el tiempo necesario para intentar una  nueva búsqueda.

Sin embargo desorientado, confuso y sin  la habilidad o la actitud necesaria parta evitar los cantos de sirena, posiblemente volverá a elegir el  peor camino, por lo que durante el tiempo obligatorio deberá arrastrar la carga de conciencia, el arrepentimiento  o la cólera de haber elegido mal. En el Perú, en cada elección, el pueblo  elige un presidente que incumple abiertamente su promesa , que destruye sin consideración alguna los sueños e ilusiones del pueblo que lo eligió, que es afectado irremediablemente  por el mal e Hubris y se enajena totalmente.

Al parecer, la analogía entre el viajero que no sabe hacia donde se dirige ni cual es el propósito de su viaje, la elección del camino depende de que siga  el camino done suenan más fuerte los cantos de sirena. Aunque ya repitió el viaje, la inconciencia, imprudencia o la falta de voluntad y carácter le impiden evitar  esa mala decisión y vuelve a cometer el error. En elecciones, un pueblo sin educación, sin amor propio, sin valores, sin ethos, elige mal y pese  a todas las pruebas  y evidencias del engaño, vuelve a elegir a los que lo engañaron e incumplieron sus promesas, elige al que grita más, al que ofrece más, al que tiene el “canto de sirena más fuerte y seductor”

Un viajero que sabe a dónde se dirige y el propósito de sus viaje, ya desarrolló la habilidad para elegir bien, para detectar los cantos de sirena  a partir de leves indicios  y evitar los caminos por donde suenan, por ello, concluirá su viaje con felicidad. Además rápidamente descubrirá los caminos espurios y los descartará, los sacará de su visión, por ello en la práctica es como si tuviera dos o tres alternativas claras. Un país desarrollado, no solo  materialmente, sino moralmente, con un ethos de grandeza, tiene un propósito (la visión social, de largo plazo),  por ello en elecciones también  tiene pocas alternativas, debe elegir entre un pequeño grupo de opciones políticas, y los candidatos ya estuvieron el poder y por lo general, cumplen sus promesas,  y sobre todo, se ha orientado y guiado al país  hacia la gran visión común, la meta de largo plazo que todas sociedad organizada se propone alcanzar.

En abril del 2016, habrá nuevamente elecciones presidenciales y para el Perú el panorama es similar al del viajero despistado, que no elige racionalmente entre múltiples caminos, todos con cantos de sirena atrayentes, de modo que cualquiera que elija , significará un retroceso en su desarrollo personal .

Los partidos políticos hacen promesas  absurdas e irrealizables, el ciudadano sin conciencia crítica, elige al que promete más y lo elije. En vez de dialogar, presentar propuestas y metas, los candidatos se enfrentan entre ellos de la peor  manera, con absoluta carencia de argumentos sólidos aunque con abundancia de insultos, golpes bajos y violencia.

Esperemos que el Perú elija alguna vez un camino adecuado, quizás a ciegas, pero que tenga suerte esta vez. De lo contrario, cada nueva elección será como dirigirse voluntariamente hacia el abismo.

Escuchen con atención esta canción que refleja perfectamente la propuesta de cualquier  candidato, el canto de sirena que siempre escucha, acepta y sufre el pueblo peruano. (Polka Parlamanias  por los Troveros Criollos)

https://www.youtube.com/watch?v=6ol8wxcJEwk

https://www.youtube.com/watch?v=vXzmlNH_cyM