miércoles, 23 de noviembre de 2016

Cuando el ethos de un país hace la diferencia, Perú y Japón

Japón. Cuando el ethos es más valioso que los recursos naturales
                                           Hundimiento de calle en Fukuoka, Japón

Comentario en Linkedin acerca de la reacción de las autoridades japoneses ante el hundimiento d ella calle en la ciudad de Fukuoka

“The diference between what we do and what we are capable of doing would suffice to solve most of the problems. Japan fixes massive sinkhole on busy road in Fukuoka just a few days after it appeared and issues apology. Te 30 M hole was filled in within 48 hours and reopened in 7 days. A group of men put to work round the clock to clear up the mess and made it 30 times stronger than before. Te photo shows the road condition taken on 8th and 15th November ,2016. It is a great example for all of us”.

Los japoneses actuaron rápidamente según protocolos funcionales y actualizados, conocidos y acatados por todos. En países atrasados, sin autoridades competentes, sin planes de acción para las emergencias, se culparía a la madre naturaleza, a los alienígenas a tierra y, además tardar mucho tiempo, habría costado mucho dinero, más que en Japón.

Un ejemplo. En Lima sobre el río Rímac, que atraviesa la ciudad, existe un puente de 70 metros de longitud. El  año 2013 se cerró el puente porque la estructura fue debilitada por la crecida del rio. Desde 3 años atrás, ya se había advertido problemas en el puente y se sugería trabajos de reforzamiento. Se cerró el tráfico durante  un año y la solución fue la instalación de un puente Bailey temporal. Hasta ahora, noviembre del 2106, se continúa con los trabajos para un puente más sólido. No se sabe cuándo se terminara la obra. Más de 6 años  para construir un puente de apenas 70 metros


El puente Rainbow (レインボーブリッジ , puente del arco iris) es un puente colgante en la parte norte de la bahía de Tokio, en Japón; conecta al puerto de Shibaura con la isla artificial de Odaiba, en el barrio Minato-ku, en Tokio.

Puente dia

Fue inaugurado en 1993, se tardó  seis años en la construcción. Para entender porque se tardó ese tiempo hay que tener en cuenta los siguientes datos: La longitud total  es 798 metros, con 570 metros en su vano principal, tiene vías ferroviarias (Metropolitana Expresaba), de autotransporte (Yurikamome) y de automóviles (ruta 357) en dos niveles. El ancho es de 49 meros, la altura de las torres es de 126 metros; las lámparas que ilumina el panorama se alimentan de energía solar y de noche producen un efecto especial. Es posible recorrer el puente a pie en ocasiones. La foto muestra el encanto del puente en la noche.
¿Cómo se explica las diferencias en la forma como se responde a emergencias? Por el  Ethos, el alma de un pueblo, el alma de una persona.

El ethos superior impulsa a una cultura al ejercicio de la voluntad para obtener lo  mejor para los ciudadanos, para planear el futuro y hacer las cosas necesarias para que se haga realidad, Y por supuesto actuar con honestidad, transparencia, eficiencia, eficacia. Países con un Ethos superior son Japón, Singapur, Canadá.

El Ethos inferior, que es compartido por un país y sus ciudadanos, se refleja  en la falta de visón largo plazo, en la  improvisación, en la tendencia  a actuar sin basarse en planes coherentes, en la actuación deshonesta, ineficiente, ineficaz.

Es preciso aclarar que se toma el ejemplo de Perú por tener los datos del caso, pero este fenómeno se repite en todos los países atrasados, sean latinoamericanos, africanos o asiáticos. No importa donde sea, el Ethos  deteriorado se correlaciona directamente con la corrupción, la inacción, incompetencia y un futuro incierto.


Hechos:
Japón. Forado en calle, 30 metros diámetro, solución en 7 días de trabajo
Perú, Brasil y otros : en mismo problema,  7 siete “días de Dios” (meses, años, lo que sea)
Japón. Puente Rainbow, Tokio (sobre el mar), 800 metros, tiempo 6 años
Perú. Puente sobre el rio Rímac, puente Bailey (60 m, sesenta metros); tiempo: Seis años, aún no se concluye,  costo X (en Japón costaría X/5, X/10  o menos)

En la gráfica se muestra la gran diferencia en tiempo costos. Las dos variables en  el contexto japonés son muchos menores que las de países atrasados; para la misma obra o situación de emergencia. Las evidencias sobran para confirma la asimetría.

Tj << Tb; Cj << Cb.
Dónde: Tj (tiempo en Japón)= días calendario,  Tb (tiempo en países bananeros)= días de Dios (meses, años)
Cj (costo en Japón) = costo real de la obra  Cb (costo en países bananeros) = costos de la obra + otros (comisiones, sobrecostos, ampliaciones, desvío de fondos, materiales baratos, etc.)


Nietzsche habla del superhombre,  que libre de la religión y otras ataduras, aspira a forjar su destino y ordenar su vida y acciones a partir de un conjunto de valores propios y adecuados para sus fines y visión, dejando de lado modas, estilos y modos de vida que no son  apropiados para llegar  a su destino. Esta afirmación es completamente cierta cuando se revisa rápidamente  la historia de países como Japón, Singapur o Corea del Sur,  que partiendo de una situación realmente dramática, no aceptaron un destino predeterminado, sino que decidieron construirlo a su manera y lo lograron. Japón, destruido después de la guerra tuvo algo más de ventaja ya que  recibió la ayuda norteamericana, en cualquier caso los tres países mostraron una voluntad imbatible para forjarse un futuro mejor.
Para Nietzsche, el superhombre es la afirmación enérgica de la vida, el creador y dueño de sí mismo y de su vida, es un espíritu libre y triunfante; que crea  valores que sean fieles al mundo de la vida y que le permitan expresar adecuadamente su peculiaridad, su propia personalidad y riqueza. En estos estos países se hace presente el espíritu del superhombre en forma colectiva.  (Ver http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Nietzsche/Nietzsche-Superhombre.htm)
Una posible refutación podría decir que en Japón hay corrupción: Es cierto, pero no con los niveles groseros y patológicos con los que presenta en el Perú o países similares (países bananeros). Es cierto también que no todos los peruanos tienen el Éthos apocado y perdedor, también existen grandes peruanos, solo que son tan pocos que no tienen la fuerza y poder suficiente para lograr los cambios.


Una excusa para negar el caso  y evitar el esfuerzo, es afirmar que esos países son ricos y por ello, pueden afrontar esos desafíos. Es cierto, pero no lo fueron siempre, partieron de  la nada y con la voluntad de éxito alcanzaron esa riqueza. Una vez más, confirmamos que es el Ethos nacional  e individual  el que hace la diferencia; no el pasado ni las riquezas naturales.
Como siempre, Mafalda tiene razón. En el dibujo, la mascota de la familia se llama burocracia, solo que a diferencia de la tortuga  de Mafalda que sólo come lechuga, la burocracia de los países bananeros, además de la lechuga, se lleva también el dinero, mucho dinero fuera del país.




Video relacionado

博多 道路陥没復旧工事を2分でまとめ Japanese road reopens one week after vast sinkhole appeared


Referencias


Nietzsche. El superhombre

Puente Bella Unión: cerrarán un carril de Av. Universitaria, lunes 14 de marzo del 2016


Puente Bailey no cubre ancho total del río Rímac,  Jueves de 6 de junio de 2013 http://elcomercio.pe/sociedad/lima/puente-bailey-no-cubre-ancho-total-rio-rimac-av-universitaria-noticia-1585973

martes, 1 de noviembre de 2016

Señor de los Milagros y Dante en el infierno

El Señor de los Milagros ya no es peruano - Metáfora de los círculos del infierno dantesco


El Señor de los Milagros es una imagen venerada desde la Colonia por los peruanos, especialmente los residentes en la Capital. La concurrencia multitudinaria a las procesiones en Octubre y su presencia en todo el mundo, como herencia cultural de los peruanos que emigran es una señal del cariño y respeto por este Cristo.

Existen oraciones, canciones, himnos y muchas creaciones poéticas en honor del Señor de los Milagros. Se muestra la oración y cántico que entonan en los ritos religiosos. Dice por ejemplo, “con paso firme de buen cristiano, hagamos  grande a nuestro Perú u todos unidos…”

Fuente: http://image.slidesharecdn.com/seor-de-los-milagros-1223688957427573-8/95/seor-de-los-milagros-30-728.jpg?cb=1223665566
 
 
 Hasta ahora se creía que el Señor de los Milagros siempre protegía al Perú, pero al parecer la oración no se correlaciona con la vida real, por eso el Señor debe sentirse muy incómodo, molesto e inseguro cuando en las procesiones, en vez de gente con fe está rodeado de sujetos que pueden tener los más altos cargos públicos o privados,  que desconocen por completo o no valoran en absoluto los valores morales, sociales, tengan o no connotación religiosa. La codicia, la corrupción, la podredumbre moral se encuentran reunidas y en vez del aroma de las flores y el incienso,  debe llegar  al Señor el miasma y la hediondez.

Fuente: http://cde.3.elcomercio.pe/ima/0/1/2/2/9/1229301/558x367.jpg
 
 
Dante Alighieri, en el Infierno, primer canto, describe la visión de su viaje al Infierno, acompañado por Virgilio, guía y protector.  Dante divide al infierno  en nueve círculos, basado en el pensamiento aristotélico-tomístico. Antes de ingresar, detrás de una colina se encuentra la ciudad de Jerusalén, y debajo de ella, el Infierno. Después de pasar el rio Aqueronte en la barca de Caronte entra en el verdadero Infierno.
El Infierno, se describe como una pirámide invertida que se separa en 9 círculos, que alojan el condenado según la gravedad de sus pecados o delitos.
Primer círculo: El Limbo, las personas que no fueron bautizadas, 

Segundo círculo: Los lujuriosos

Tercer círculo: Los glotones, los soberbios y los envidiosos

Cuarto círculo: Los pródigos y avaros (incluyendo clérigos, papas y cardenales). En realidad estos últimos deberían estar en el círculo destinado a los más infames.

Quinto círculo: Los iracundos y los perezosos

Sexto círculo. Los herejes (estos circulo debería borrase ahora que el hombre tener libertad para pensar)

Séptimo círculo: los violentos en tres giros: Primer giro: Los violentos contra el prójimo (homicidas y los criminales, tiranos, violadores y bandidos). Debe estar sobrepoblado
Segundo giro: Los violentos contra sí mismos (suicidas)
Tercer giro: Los violentos contra Dios, la naturaleza y el arte (blasfemos, los sodomitas y los prestamistas)

Octavo círculo: Los que usaron la malicia, los fraudulentos. Está compuesto por diez zanjas:
Primera fosa: Rufianes y a los seductores; Segunda fosa: Aduladores; Tercera fosa: Simoniacos; Cuarta fosa: Adivinos y a los magos; Quinta fosa: malversadores, los que  tomaron provechos ilícitos de sus cargos públicos; Sexta fosa: Hipócritas; Séptima fosa: Los ladrones; Octava fosa: Consejeros fraudulentos; Novena fosa: Los escandalosos, cismáticos y herejes; Décima fosa: Falsificadores de cosas, personas, dinero o palabras.

Noveno círculo: Traidores. Primera zona: traidores como Caín; Segunda zona: traidor a su ciudad; Tercera zona: Traidores a sus huéspedes. Cuarta zona: Los émulos de Judas Iscariote, paradigma de la traición.

En el centro de la Tierra, entre el hielo que envuelve las sombras, está Lucifer con medio cuerpo fuera de la superficie glacial, masticando a Judas como juguete de plástico.


Fuente: https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/3f/95/59/3f9559607b2af1c10c357273ca6e2d15.png
 
 



Los chilenos, ante el descuido o la indiferencia de los peruanos, son muy hábiles para apropiarse de las cosas peruanos que no se valoran aquí en la justa medida. La lúcuma, que crece en los valles peruanos, es “fruta chilena”, el pisco, nuestra licor  tradicional se conoce en mundo como bebida chilena, el suspiro a la limeña es ahora un dulce chileno. También quisieron llevarse al Señor de los  Milagros. Para mala suerte de ellos, la corrupción también  se  está extendiendo como un cáncer. Por un tiempo, el Señor de los Milagros ya se sentía cómodo en ese país.



¿Por qué decidió  ir a Chile el Señor fe los Milagros? Por la sobrecarga laboral, sobrecarga emocional y la inclinación creciente del pueblo peruano por las fuerzas del mal, a tal punto que  el Infierno de Date resultaba insuficiente para alojar a los pecadores. Un décimo círculo era necesario agregar, con ello el exceso de trabajo, resultaron demasiado para el Señor de los Milagros, que aprovechó   la oportunidad para escaparse.



Repetimos, la corrupción  y con ello, la posibilidad de un deterioro social y ético extendido en Chile, atemorizaban al Señor de los Milagros.  Por ello, buscando un lugar más apropiado, descubrió un pequeño país en el mundo que ni siquiera aparece en los mapas, Singapur. La bandera es también blanquirroja y el Señor de los Milagros puede envolverse en los colores añorados.



Siempre con la blanquirroja, pero con otra gente, otra cultura,  más respetuosos de las leyes, con valores, con futuro; por ello, el Señor de los Milagros tiene  ahora menos trabajo o preocupaciones. Hay menos presión, menos trabajo,  menor riesgo para el  Señor de los Milagros y parece que se queda para siempre por esas lejanas tierras.


 En un viaje por ese lugar, alguien le recordó que era peruano y que aquí se le necesitaban mucho. El Señor de los Milagros, dijo que extraña a su país de origen,  los turrones de doña Pepa, el cebiche, la música criolla, la soberbia marinera norteña, el mar, y muchas cosas , pero que no podría volver por ahora. Quizás cuando el 50% + 1 de peruanos, decida imitar a los ciudadanos del país en el que ahora se siente cómodo, seguro, respetado y por supuesto, querido...





Referencias


Círculos del infierno

Los 9 círculos del infierno de Dante, VIERNES, 25 DE FEBRERO DE 2011